西伯利亚虎

今天做了一个很难过的梦。

梦到了很久之前的一个人。看着身边的人一对一对的挑选完毕，在还剩两人的时候，我心里在疯狂的想，你会选择我吗？还是你会被迫的选择我？就在我期盼一个结局的时候，那该死的闹钟将我拉回现实来。

睁开眼，脑袋还一片茫然，竟然就只是一个梦啊。可笑啊，在现实里，你我之间没有结局，没想到在梦里，你连一个答案都吝于给我。

忘了吧，忘了吧，既然从未开始，那又何言失去？

谁念西风独自凉

萧萧黄叶闭疏窗

沉思往事立残阳

被酒莫惊春睡重

赌书消得泼茶香

当时只道是寻常

突然想起纳兰这首词，毫无理由的只想把它写下来，看这首词，虽无词人的那种人生际遇，但总是抑制不住的心里一阵钝痛。

怀念纳兰！

     选了一个不是桂林最美的时候去看桂林的样子。

     四月天，旅馆的老板说，你看，天灰蒙蒙的，既不下雨又不放晴，不是最合适的时候。我说，没有关系，我们就想人不要太多的时节，桂林是什么样子，我们就逛什么样子的桂林。

     早上睡到自然醒爬起来，穿着汉服走出去，一路有人惊讶。跟着我姐久了，也练就了厚脸皮的功夫，一派悠然自处。用我姐话说就是，穿着自己的民族服装去玩是很值得骄傲的一件事。

     一直都觉得咱们的民族服装很美，只是之前了解甚少，以为汉服早就淹没在历史的长河中，懵懵懂懂。现在，能不必在意旁人的眼光， 做自己想做的事情，真的是非常自由和畅快。不过，桂林的民风真是很纯朴。基本上，路人看到我们穿着汉服，大都一片赞美，很高兴没人会喊我们日本人、韩国人，还有一些旅客很热情的问我们这是什么服装，我和我姐都很骄傲的说是汉服（想当初在广州街头逛的时候就被喊了好几次韩国人，真是郁闷得要死！）。

     我们第一天就是去漓江泛舟，桂林的山水很美，形态灵秀，和北方粗犷巍峨的山脉截然相反，只可惜四月的天一片灰蒙，没办法拍到最美的桂林。不过一路山水，最后还在岸上和两只水鸟合影，吃了个漓江鱼，真是闲适得一塌糊涂——这简直就是我梦寐以求的米虫生活啊！！傍晚，阳朔西街开始热闹起来，我们就开始马不停蹄的SHOPPING了。不过，穿着汉服果然就是回头率高，好多人要和我们合照，其间还碰到一个西安旅游团的，她们一看到我们就兴奋地喊：“哇，汉服！”。真没想到，还碰到同志了，于是偶们就很热情地交流起汉服来了。最后，西街一家酒店的老板还建议我们说，在这边弄个汉服出租，肯定抢手。呵呵，这个老板真是处处生意经啊！！ 

      第二天，由于要骑自行车逛“十里画廊”，所以只能便服出动了（为此，我还花了不少时间说服我姐，她就是怕晒怕累的懒猪啊！）。自行车旅游，确实是游历阳朔山水非常好的方式。一路上，看到好多游人（其中包括很多外国人家庭）在前面开路，呵呵，所以像我们这种路痴就可以不废吹灰之力跟着大部队游玩了。之前坐大巴的时候完全没感受到阳朔“十里画廊”之美，没想到，骑自行车游玩，每走一段路，每转一个角度，都能发现天光山色新的形态。周围一派安溢，大路上鲜少汽车，天地间只有这山、这撩开山间雾气的阳光、偶尔飞过的鸟、路上稀疏骑车经过的游人。只有在这种远离尘嚣的地方，大自然才会显示出它原本的美丽来，终于没有尘世的嚣杂喧宾夺主，我们终于回归成自然中渺小的一员。好美！！！

      北有长城，南有灵渠。来到桂林，灵渠不得不去。其实本来对这个地方没什么印象，多亏了驴友的大力推介，才没错过这么美的地方（虽然在桂林市区坐大巴都花了两个小时）。我一直以为杭州西湖就已经够秀美的了，但是当我在泛舟宁静的灵渠上时，我才知道什么叫风景如画，随便拍都是美丽的画面。而灵渠作为漓江的源头，其水质更是清澈见底，还能看到水草在水中摇摆。摆渡的老伯十分好客，一路给我们讲了灵渠的很多故事。到了灵渠下游，有些古时建筑遗留下来，更是对极了我的味口。有几个亭子更大有汉唐风格，很是舒服。

      在桂林玩玩了五天，真是非常悠游自在。最后还见了蒋小华一面，不过他看起来没什么变化啊，哈哈 ！那家伙，还不觉得桂林怎样，真是身在福中不知福的家伙！！  

     以前在家看过一个老片——《英王春宫》，虽然在叙事上做了很多导演的诠释，但那段自亨利八世以来的血腥及纷争的家族史让人惊心动魄，过了这么久之后还让人惊叹那段王朝变动。

     当亨利七世在离世之前嘱托给亨利八世最后一个身为帝王最重要的责任时，也就拉开了都铎王朝第二任君主的王室动荡的序幕。亨利八世的第一任妻子——他曾经的寡嫂凯瑟琳只给他生下了女儿玛丽。天主教的国家只承认一夫一妻制，他只能有一位合法的妻子，他的婚姻只能由教皇批准，但作为国王而言，他更需要的是帝国的继承人。为此，亨利八世扶持当时的新教，他宣布英国教会脱离罗马教廷，自任英国教会最高权威，废了他第一任的妻子。亨利八世前后一共有六位妻子，亨利八世一直都很想要儿子，但命运总跟他开玩笑，他的第二人妻子只为他生下伊丽莎白，他的第三人妻子终于为他生了个儿子——爱德华六世（后又因病去世）。每一次的婚姻似乎都以爱情开始，最后却总是以血淋淋的断头或被迫离婚结束。他的第二任妻子被扣以通奸罪处决，这一切都来自于她没有儿子，虽然安妮用尽一切勇气在最后公审会辩别她的清白，可是一切都已经设定好了 。而每一次亨利的妻子被废，他的女儿总要从公主沦为侍女服侍自己的妹妹或弟弟，没有公主的称号，没有母亲。

      亨利八世临死时设下遗嘱，由爱德华和他的后代继位；如果爱德华没有后代，爱德华死后由玛丽和她的后代继位；如果玛丽没有后代，玛丽死后由伊丽莎白和她的后代继位。他没有想到如此严密的安排，最后三位继承人都没有后代。

      亨利八世死后，玛丽结束了她的厄运 ，早年的不幸生活造成了她对新教的怨恨，她恢复了天主教的权威，将伊丽莎白关在伦敦塔，还处决了差不多300多个反对者，获得了“血腥玛丽”的称号。玛丽死了以后，伊丽莎白上台，由于伊丽莎白的母亲（已被断头）是支持新教，她再次确立了新教的统治地位，处决了对她有威胁的天主教的表姐。伊丽莎白一生未嫁，没有子嗣。

      当再回过头看亨利八世继位时所获得的他父亲的最后的嘱托 ——作为帝王最重要的责任是传承子嗣，他一辈子似乎都是围绕此展开，然后将他的妻子子女无辜的卷入当中，伴随着妻子的断头及新旧教的更替和争斗，展开了整个都铎王朝的辉煌与衰落。

     精彩的电影，更精彩的王朝历史！！

我突然好想萌萌了。不知道她现在在上海怎么样了。

会有这样的一种人，让你相处起来是如此的自由，思想的自由，没有任何的负担。似乎对很多的事情都有思考的热忱。不知不觉地会被感染到生命的气息。

那婷呢？她一直是个耀眼的存在，如此注重个性独立与心灵感悟的人。让你总是能不知不觉地接受她所描述的生活，那似乎永远都不会有枯萎出现的生活。

而鑫然，她注定会比我们其他人更早或更容易过渡到社会的人。她身上有很明显的特质，她会是我们当中过渡得比较顺利的人，自然她不会变成世俗冷漠，她会是那种包容舒服的“社会人”。

小颖，似乎还是以前的存在，像温暖的阳光，在你疲惫的时候想在她的世界里休息一下。

敏，不知道你怎样了，可是依咱们的个性，谁会忍受得了不断重复和机械的生活呢？

还有谁？还有好多个谁没一一想起呢？璐鑫，高飞，虹虹，东子，师傅，小朱，丁宁，雪玲，韩冰，文静，刘佳，老大，杨艳，对了小惠，哈哈，差点将他忘了。

是不是所有的人都要经历这样一个蜕变的过程？不知道我何时才会改变，我突然希望会来得快而猛烈一点。我已厌倦这样的自己了。

所谓的历史，从来都只是统治者编造出来给人民的美梦。曾经发生过的真相在经历每朝每代的粉饰之后早已变得面目全非。可是当我不经意的了解到那段血淋淋的历史时，真是触目惊心！！！如今，还会有谁记得真正的民族英雄，如今还有谁会为自己是汉族人而自豪？可这又有什么关系呢，即使华夏子孙只剩一个人记得，他也会活在汉族人的心中！！

汉家战神——冉闵皇帝1600年祭（摘自汉网）

　　西元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”

　　入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

　　西元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。

　　至于羯族就简直可以称之为“食人恶魔”了。 史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。 在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。 到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万），冉 闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。 这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉 闵收留。后来冉 闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山．．．．．． 这在今天听来就如同《指环王》里所描述的魔兽世界。五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱，胡族的兽欲天堂。

　　历史演进到了这里，我们必须要详细了解一个在今天几乎不为人知的雄奇人物：五胡乱华时代的战神天王—冉 闵皇帝—中国历史上最伟大的民族英雄。

　　在五胡乱华，胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代，老百姓为了活命，迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。冉 闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支，抗击胡族，为生存而战。冉瞻在一次作战时为羯赵俘虏，因伤势过重没几天就去世了，羯赵国主石勒欣赏勇冠三军的冉谵，见当时十一二岁的冉 闵聪明伶俐，石勒就将小冉 闵认作干孙子，为他改名叫石闵，并一手将他带大。仇人的强大使冉 闵只有将仇恨深埋心底，强忍内心悲痛讨石勒欢心。成年后的冉 闵骁勇善战，在羯赵与鲜卑的战斗中屡立战功，逐渐成为羯赵帝国的高级将领。

　　西元349年，羯赵皇帝石虎死后其子十余人互相残杀。西元350年正月，石闵宣布复姓冉 闵，杀死羯赵皇帝石鉴，同时杀死石虎的38个孙子，尽灭石氏，一举灭掉了残暴不可一世的羯赵帝国。其后冉 闵即皇帝位，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。 他下令邺都城门大开，凡”六夷” (匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐)“与官同心者住，不同心者任所之”。 一夜之间，方圆几百里的汉人，扶老携幼，全往邺城里面涌；而一直以邺城为老窝的羯胡及六夷外族，推车挑担，拼命往外跑。 冉 闵意识到这些胡族终究“非我族类，其心必异” ，始终是中原战乱不绝的祸根，便颁下中国历史上著名的《杀胡令》：“凡内外六夷胡人，敢持兵仗者斩，汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门”。

　　一时间，邺都城内汉人纷纷拿起武器追杀胡族，冉 闵亲自带兵击杀邺城周围的胡人，三日内斩首二十余万，尸横遍野，同时冉 闵还扬言要六胡退出中原，“各还本土”，否则就将其统统杀绝。 各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人，组成联军连番围攻冉魏政权。面对胡族联军的疯狂反扑冉 闵沉着应战　：首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；　三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以一二千刚组   织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。各地汉人纷纷起义响应，开始对入塞中原的数百万胡族展开大屠杀，史载“无月不战，互为相攻”，一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。 迫于冉 闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐,羌,匈奴,鲜卑数百万人退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的胡族相互进  攻对方,掠杀对方,抢食粮食，甚至人肉相食,能成功回去的人十个人中仅有二三人。

　　诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀的只留下四五百万，最主要的凶手是凶奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。（这个民族有拿人头祭祀的习惯） 冉 闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与凶奴为主的胡兵。冉 闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复 仇屠杀。 羯族与凶奴在血 腥的民族报复中被基本杀绝。 至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉 闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。认冉 闵为干孙子的石勒没有想到二十年后，这个十一二岁时由他带大的小孩，会有一天再复姓冉 闵，灭绝整个羯族，把他的子子孙孙杀的干干净净，一个都不留。

　　五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙内蒙和中国北部的鲜卑却进入极盛时期。　　

　　西元352年，冉 闵将城中的军粮分给百姓，独自带领1万人马去今天的河北定州征粮。鲜卑族得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下，想乘机消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。冉 闵被鲜卑的十四万先头骑兵部队在常山包围，在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉 闵连杀三百余人，最终被俘，他的手下仍然和敌人拼命，掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人．．．．．． 鲜卑国主慕容俊嘲讽冉 闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉 闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼 ！”慕容俊大怒，斩冉闵于遏陉山。史书记载，冉 闵死后：“山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉 闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝”。 冉 闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到鲜卑大军追击、屠杀，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。 由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉 闵写书立传。后来统治北方几百年的鲜卑族的北魏史学家污蔑、诋毁、辱骂汉族人的民族英雄冉 闵，而后代又缺乏资料，只能根据以前遗留的资料来整理。

　　现在的历史文献对五胡乱华绝口不提，只是笼统的称为两晋南北朝，历史界只承认胡族在北方建立的十六国，却不承认汉族人建立的四个政权，其中就包括冉魏政权，不承认冉 闵的皇帝身份，理由是起兵反叛羯赵的冉 闵是谋反篡位，不如司马氏（篡夺曹魏）建立的东晋“正统”。 近代有些人片面强调冉 闵的杀胡，而说不清冉 闵杀胡的原因，一味破口大骂冉 闵是屠夫、破坏民族融合，是历史的罪人，胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习，各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。

　  按此种逻辑推理，难道说从匈奴人开始，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满洲、一直到沙俄、八国联军还有日本鬼子，那些入侵中原的异族是因为向往中国文化才跑到中原来杀人放火、奸淫掳掠？不，它们全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银．．．．．． 更不用说那些穿兽皮，吃人肉的野蛮部落，它们哪里懂得礼仪廉耻，伦理道德？它们是作为强盗来到中原、作为强盗被杀死在中原、作为强盗被驱逐出中原，我大汉民族怎能与禽兽“融合”？“和睦相处”？ 勤劳、智慧的汉民族在中原大地创造了璀璨的农耕文明，短短几十年就被这些胡族摧残殚尽，却要向这些蛮族学习什么放牧？ 转自西晋作为一个国家灭亡了，汉民族都要被屠***了，还奢谈什么仁恕、民族和解？简直是痴人说梦，民族生存到了生死存亡的关头，不驱逐这些胡族恐怕中华民族早就亡国灭种了。

　　正是冉 闵的“杀胡令”使五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转，使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力，为其后中国的盛唐复兴创造了条件。 如果没有冉 闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复 仇，驱逐各胡出中原。以后会是什么样？几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方拓展生存空间，再把南方的汉人杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样？看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了。羯赵帝国在其建立之初就注定了灭亡的命运。因为羯赵的统治者是一群来自西域的“杂胡”——羯人，就算他们是昭武九姓中的一大姓，也仅仅是异域??不到这帮凶神恶煞、臭气冲天的家伙成为中原大地的主人。而且，这些羯胡几乎个个都有恶霸习气，三十年来，饱受凌辱，时刻在死亡恐惧中生活的汉人，对这些身穿奇装异服、令人生憎的羯人怨入骨髓，一旦仇恨的盖子揭开，肯定会倾尽宿怨

　　两晋时代，汉人血液中仍澎湃着尚武、复仇的血性，怯懦、容让和退缩还未成为文化传统中的主要沉淀，因此，一旦当汉人寻找到翻身的机会，曾经做为被压迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他们所暴发出的毁灭力量也必定令人瞠目结舌——就这样，羯族统治者三十年的残暴在历史极短的瞬间内遭到了灭族的报应，一个民族就完全消失得无影无踪。

　　到了两宋，女真人灭亡（赵氏篡夺柴氏周政权而建立）北宋，占领了中原，号称中国历史上最富庶、“正统”的南宋政权除了称臣纳供之外，丝毫看不出一丁点的血性，到是屠杀民族英雄岳飞的时候毫不手软，“果敢坚毅”之极。 到了明末，满洲人用“嘉定三屠”、“扬州十日”，还有“剃发令”征服了汉族人，可到了清末又有汉族人为了剪辫子而发疯、自杀的。 

　　我们现在总是拿孔夫子“以德报怨”的四个字来当作我们软弱的借口和装点我们稀薄血性的掩饰，其实温良恭俭让的孔夫子当时说出的是八个字，其表述之意完全是积极、主动、大义凛然的勇武精神：“以德报怨，何以报德”。 冉闵皇帝，当这个1600年前让所有四方蛮族胆颤心惊的一代雄杰被中国人理直气壮的尊奉为华夏民族英雄的时候，就是华夏民族真正屹立于世界民族之林之日！

　　冉 闵，为汉族的存在作出突出贡献。但在学生正规历史教科书上没有的人，甚至很多历史系的大学生都不知道，除非对这段历史特别喜爱。很少有一个历史人物像冉 闵这样充满争议，以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天，我们该如何评价他？捧杀还是棒杀？

　　五胡乱华，汉人传奇英雄冉闵，胜过所有古西腊神话人物。却没有得到历史应有的评价。

　　当时正如古书所描绘“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”

　　汉人冉 闵忍辱二十年得机起兵，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨！及至群胡围攻。首战，冉 闵以五千汉家子，大破胡骑七万。次战，汉骑一千，败其三万。再战，诛胡军三十万，凡此十数战，项羽再世鏖兵金匮，校战玉堂也不复如此矣。汉家军威振于北朝，冉 闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。

　　唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。凶奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。（如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展）石勒其子石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样，脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀  戮，三是享乐。

　　石虎发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血 腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽唐皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？。。。

　　当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”

　　残留的汉人，为了免于屠杀，纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。”

　　西晋灭亡后的317年北方汉族人口总数不到1000万。以下是各族当时的分布情况：

　　陕西一带羌、氐、匈奴有80万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有80万；

　　山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，他们有80万之多，残留在当地的汉族只有100万人；

　　河北的鲜卑人应该有80万，丁零人十五万，当地汉族人口不过150万人；

　　至于河南-山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活；

　　甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二；

　　宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数操过120万；

　　辽西鲜卑人汉人各占一半，各20到30万；

　　辽东汉人100万左右，高丽人50万；

　　河西走廊-敦煌-新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数二百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。

　　冉 闵起义成功后,河北南部,山西,河南,山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉 闵组   织的汉人的大反击中被全部树清.仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴（凶奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称夏后依，白奴被冉 闵和各路山西义军杀绝）多达六十万之多，其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠羯达三十二万之众,羯族从此从中国历史上消失。

      冉 闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一,后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行。汉儿冉 闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝。这就是有名的杀胡令。北方各地汉人群起响应，各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人，而遭到群胡连番围攻：

　　（1）其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；

　　（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；

　　（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；

　　（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；

　　（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；

　　（6）六战于邺城以一二千刚组   织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；

　　（7）七战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！！

　　经过数场战争下来，冉 闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙内蒙和中国北部的鲜卑却进入极盛时期。这个时后东晋王朝却打着正统的身份要到北方接受失地，乘冉 闵与众胡大战时“接收”山东河南二省,又图河北和山西.使的冉 闵大努，而一努之下，在部将的拥护下作出了称帝的主张。冉 闵举大事有一半靠的是李农，一位深受汉人义军----乞活军爱戴的将领。然而冉 闵在称帝后却因有人告其谋反杀了他。而使的几万乞活军分离出了冉 闵的军队。关中有汉人武装不下五万人筑垒自守，对抗胡人，等待冉 闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应。冉 闵都没能任用合适的人去加以联络。却在这时称帝，不仅没得到东晋王朝的支持，反而使的东晋王朝与鲜卑人对他来了个南北夹击。

　冉 闵建立的国家史称冉魏,冉魏后期,汉族流民从各地拥入邺城及其附近,加上长年征战.农业生产欠收，城中粮食供应不足。冉 闵将城中粮草分发给白姓后,带领一万兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原的现屯兵边界的鲜卑人得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下,想座收渔人之利的消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。冉 闵对鲜卑兵的行动却浑然不知，后被鲜卑人的十四万先头骑兵部队在常山包围冉军,却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉 闵打得十战十败！！要不是最后想出了拐子马铁浮图的阴险鬼计。

　　与鲜卑人的廉台决战中，中计被困的冉 闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)其后拒降被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊惧之，祭祀冉 闵，追谥闵为武悼天王，当日即大雪过膝(晋史有载，绝非道听途说,活着可怕,死也也可怕,呵呵!)

　　冉闵战死了,河北山西二省被鲜卑占据。但冉英雄收复的河南,山东二地民众向南归复南朝汉人.这使的当时北伐每每失败的南朝军队,不费吹灰之力就光复了河南,山东二地.这是祖逊北伐后南朝政府第二次控制这一地区.比祖逊收复的还多！(可惜东晋没有保有多久,就被鲜卑人夺去,鲜卑军队一直打到长江边,因为无船过江,东晋才又苟安了一段时间)

　　另一方面冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者哪解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人.当冉 闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走。因为已经无家可归了，冉魏灭亡时，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀，鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮。

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